書(shū)山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟的意思,卑微是什么意思?此句意思是指,如果想要成功到達(dá)高聳入云的知識(shí)山峰的山頂,勤奮就是那登頂?shù)奈ㄒ宦窂�；如果想在無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋里暢游,耐心、盡力、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度將是一艘前行的船,能夠載駛向成功的彼岸。
在讀書(shū)、學(xué)習(xí)的道路上,沒(méi)有捷徑可走,也沒(méi)有順風(fēng)船可駛,如果想要在廣博的書(shū)山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí),勤奮和刻苦是兩個(gè)必不可少的,也是最佳的條件,表明了勤奮是學(xué)習(xí)的主要點(diǎn)。
此句出自著名文學(xué)家、唐宋八大家之首的韓愈。此句在增廣賢文中有收錄,是其治學(xué)名言,旨在鼓勵(lì)人們不怕苦多讀書(shū),只有勤奮才能成功。
書(shū)山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟的意思
可能有人一時(shí)還想不通。既是學(xué)海無(wú)涯,怎會(huì)又說(shuō)書(shū)山有盡呢,其實(shí),學(xué)海與書(shū)山,雖則有關(guān),卻非同一概念,二者是不可混為一談的。學(xué)海之無(wú)涯,源于莊子的知也無(wú)涯,不論學(xué)習(xí)與研究,的確永無(wú)止境。
而書(shū)山之有盡,則是就客觀實(shí)際而言的,作為物質(zhì)形態(tài)之書(shū)籍,總有其極限。別說(shuō)是古人極言學(xué)富五車(chē)的那點(diǎn)兒四書(shū)五經(jīng)、諸子百家、歷史典籍、詩(shī)詞歌賦不難被飽學(xué)之士所遍覽,就是在今天各種著述浩如煙海之際,不也可以用幾臺(tái)電腦加一堆光盤(pán),便將世界上任何一個(gè)大型圖書(shū)館的藏書(shū)都囊括殆盡么。
書(shū)山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟的意思沒(méi)有止境地學(xué)習(xí),是每一個(gè)向上者必要的,是每一個(gè)做教師所必要的。人要想不斷地進(jìn)步,就得活到老學(xué)到老。在學(xué)習(xí)上不能有厭足之心。從古至今,有成就的人,哪一個(gè)不是從勇于學(xué)習(xí),不斷鉆研中受益的呢？更何況是現(xiàn)在文化、理念更新很快的時(shí)代。
書(shū)山與學(xué)海不能簡(jiǎn)單作為名詞來(lái)看待,古文詞句不像今天的白話文,有什么主謂賓之分,按今天的話說(shuō)是讀書(shū)求知,就是學(xué)習(xí)。有路與無(wú)涯,路本身有種類(lèi)之意,這里就是說(shuō)種類(lèi)很多,應(yīng)解釋多,廣泛,諸字百家,什么樣的路數(shù)都有,這個(gè)字用在這一句里并不是指土路或是水泥路,更像的就是周總理所說(shuō)的我們中國(guó)人所走的是馬克思之路,所以稱(chēng)為馬路是一個(gè)意思。
那么涯解釋為極限,這樣一來(lái)有路與無(wú)涯的意思不就對(duì)上了嗎,有很多與沒(méi)有極限是不是一個(gè)意思了呢？徑與舟,徑應(yīng)釋為走路,爬山,或者說(shuō)是鋪路,千萬(wàn)不能以途徑或單純的路來(lái)解釋,舟就是乘船,坐船,或是造船,不能說(shuō)只是一只船。
學(xué)習(xí)是無(wú)休無(wú)止的,只有不懈刻苦便可以乘著船揚(yáng)帆挺進(jìn)知識(shí)的海洋。不要畏懼知識(shí)有很多,更何況它是沒(méi)有止境的,我們用幾輩子都不能學(xué)完,如果我們肯花功夫就一定會(huì)得到更多。
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