文章千古事得失寸心知是誰(shuí)的名句?梁潔華去世,文章是傳之千古的事業(yè),而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。文章千古事得失寸心知是唐代詩(shī)人杜甫的名句,出自名詩(shī)題偶,其中千古事指的是寫(xiě)文章關(guān)系重大,而寸心知?jiǎng)t是說(shuō)對(duì)于文章的理解,詩(shī)圣杜甫作者本人最為透徹,這句詩(shī)對(duì)仗工整,極富哲理。
文章千古事得失寸心知是我國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的名句,出自他的名詩(shī)題偶,原詩(shī)內(nèi)容為文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名聲豈浪垂。
文章千古事得失寸心知是誰(shuí)的名句?
這首詩(shī)主要表達(dá)的意識(shí)是,做文章是流傳千古的事情,其中的甘甜苦楚只有自己知道,而各位作者都是有不同地位的人,不會(huì)是空有虛名的。而前兩句更是詩(shī)人晚年對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作方面的理解,帶有自己的理解總結(jié)。
文章千古事,得失寸心知,上句千古事指的是流傳久遠(yuǎn),說(shuō)明寫(xiě)文章關(guān)系重大,而下句的寸心知?jiǎng)t是說(shuō)對(duì)于文章的理解,作者自己本人是最透徹的,這句詩(shī)對(duì)仗工整,簡(jiǎn)潔明了,富有哲理。
開(kāi)篇之首,便吟出了文章千古事,得失寸心知的飽含哲理的名句。當(dāng)然,這個(gè)寸心知,既是指己之所知,亦是指知己之所知。
接著,在佐證這不朽的千古事的同時(shí),談到了由古及今的詩(shī)歌藝術(shù)的傳承和發(fā)展。歷代的詩(shī)人可以排出一個(gè)次第來(lái),騷體乃至再早的詩(shī)經(jīng)已被兩漢以降的五言、七言詩(shī)體所替代,前輩詩(shī)人馳騁才思、騰躍文壇,余風(fēng)所及,給后世以強(qiáng)烈的影響。
后世的賢才總是在繼承前人的基礎(chǔ)上,兼收并蓄,從而有所創(chuàng)新,以至于不同時(shí)代的創(chuàng)作皆能形成獨(dú)特的清新的規(guī)范。再想到自己的創(chuàng)作,原是出自儒家的體系,從童年時(shí)便開(kāi)始竭盡情思致力于創(chuàng)作。
記得詩(shī)圣杜甫有一句詩(shī)如下文章千古事,得失寸心知。我特別喜歡那一句得失寸心知,或許在每一個(gè)人的心里都有評(píng)判美丑的標(biāo)準(zhǔn),也有各自的為人處世之道。
只要自己知道自己所做是否得到與失去,是否成功與失敗,何必在意他人眼光如何看待。得失本來(lái)就沒(méi)有蓋棺定論、是非對(duì)錯(cuò)的評(píng)判,而只有自己內(nèi)心滿意與不滿意的答案。
得失是一種修煉,得而淡然、失而坦然。人生是一部不怕劇透的戲,因?yàn)殚_(kāi)頭和結(jié)尾都明擺在那兒了,沒(méi)什么懸念的。音樂(lè)人許嵩有一句歌詞我很喜歡,個(gè)人的一切榮辱得失,站在終點(diǎn)看來(lái)毫無(wú)意義,一個(gè)人內(nèi)心的無(wú)數(shù)次天人交戰(zhàn)積淀成長(zhǎng),隨著軀殼的腐朽也一同消亡。
活著不能不認(rèn)真,但也不必太認(rèn)真。姜太公昆侖苦行四十年,卻于八十封侯拜相,劉邦棄利而藏于蜀,終得天下一統(tǒng)、漢室百年。
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